Soalan 1

Pelbagai isu yang digunakan oleh kritikus-kritikus sastera tanah air. (a) sebutkan 3 isu tersebut. (6 markah) (b) huraikan 3 isu yang anda sebutkan itu beserta peranan isu tersebut dalam usaha mengembangkan sastera tanah air. (16 markah) Contoh jawapan: Soalan (a) isu konsep pertentangan fungsi seni isu idealisme formalistik isu kaitan sastera dengan masyarakat Soalan (b) Konsep pertentangan fungsi seni: Bermula tahun 50-an ketika ASAS 50 bergiat cergas dalam bidang penulisan. Pertentangan konsep: seni untuk masyarakat dan seni untuk seni Asraf memperjuangkan seni untuk masyarakat Hamzah Hussain memperjuangkan seni untuk seni. Konsep seni untuk mamsyarakat merupakan karya-karya yang berlandaskan mamsyarakat memandangkan masyarakat pada masa itu hidup dalam kemiskinan dan tertindas. Karya-karya yang memperjuangkan masyarakat amat disanjung tinggi kerana kandungannya memperjuangkan cita-cita masyarakat. Hal ini ditentang oleh Hamzah Hussain, namun dikatakan beliau gagal dalam perjuangannya. Pelbagai kritikan berlaku antara kedua-dua belah pihak. isu itu memankan peranan penting kerana karya semakin bertambah dan dianggap bermutu pada zamannya. Kedua-dua pihak berusuaha untuk menghasilkan karya-karya terbaik untuk memperlihatkan konsep yang mereka pegang itu bersesuaian atau bertepatan cita-cita seni mereka. Konsep idealisme formalistik Penubuhan Jabatan Pengajian Melayu Universiti Malaya menjadikan kritikan lebih berdisiplin dan berilmu seperti Syed Huin, Ali Ahmad, Norzah, Hassan Ahmad dan Baha Zain. Kritikan jenis ini dimantapkan lagi dengan kemunculan Hashim Awang, Shahnon Ahmad, Yahya Ismail, Baha Zain yang mirip kritikan ala Barat. Kritikan lebih menitikberatkan keseimbangan antara persoalan estetik. Peranan penting kritikan yang membabitkan isu ini ialah kritikan yang dilakukan lebih mendalam jika dibandingkan kritikan zaman Aminuddin Baki pada tahun 40-an. Kaitan Sastera Dengan Masyarakat: Ketika perjuangan ASAS 50. slogan Seni Untuk Masyarakat yang mementingkan masyarakat dalam karya. Contoh tulisan Asraf ialah: Mencari Pembaharuan Dalam Kesusasteraan Melayu. Kassim Ahmad mengkritik novel Ranjau Sepanjang Jalan, Sajak; Sungai Mekong dan Sajak: Meditasi RSJ- tidak menepati reliti hidup petani dan bernada pesimis, SM-tidak bermanfaat kepada masyarakat. Dengan adanya kritikan-kritikan seperti ini, pengarang akan lebih berhati-hati untuk menghasilkan karya-karya mereka Isu ini lebih menekankan realiti masyarakat dan sesuai untuk membentuk corak hidup masyarakat.